Мифология

Вначале считали, что своя Мойра есть у всех людей. С развитием олимпийской религии число Мойр было сведено к трем:

 - Клото ( "Пряха" - прядущая нить жизни). Клото вернула жизнь Пелопсу, предрекла Афине девственность.

 - Лахесис ("Судьба" - определяющая судьбу жизни - длину нити). Лахесис наблюдала за родами Лето (Лето - титанида, возлюбленная Зевса и мать близнецов Аполлона и Артемиды).

 - Атропос или Атропа ("Неотвратимая" - неумолимая, неотвратимая участь - смерть). Перерезающая нить.

По версии древнегреческого поэта Гесиода, все они - дочери Ночи (Никты - божества, олицетворяющего ночь). Первая, в образе прядущей женщины, олицетворяет собой неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая - её случайности, третья - неотвратимость её решений.

Раннее религиозное мировоззрение обозначало именем Мойра верховный закон природы, указывая на богов, как на его исполнителей.

Рождение и смерть стояли под особым покровительством мойр; в силу этого верования богини предполагались иногда существующими в двойственном числе (напр. в Дельфах было изображение только двух мойр).

Мойрам возносили моленья в дни свадеб. Они определяли момент смерти человека и заботятились, чтобы он не прожил дольше положенного ему срока. Как дочери Ночи, мойры - сёстры и союзницы Эриний, которые считались не только силами мрака, но и неумолимыми духами мести и кары и отсюда - смерти. Также, мойры - богини закономерности и порядка в мире внешних и душевных явлений.

Храм Мойр был в Коринфе.